_{قانون ایمان آتاناسیوس در قرن پنجم میلادی به وسیله ی اگوستین برجسته شده و تا امروز به عنوان عقیده ی رسمی کلیسا باقی مانده است. پس از آن در سال 451 میلادی و در شورای کالسدون اقرار به تثلیث به عنوان آموزه ای تغییر ناپذیر شناخته شد به طوری که هر سخنی بر خلاف آن کفر تلقی میشد و گوینده به مرگ یا قطع عضو محکوم میگشت.
در عهد قدیم اشاره ای به تثلیث نشده  است و به نظر میاد که در آن ، همه ی توجه و تلاش بر پایدار کردن آموزه توحید در جان های قوم بنی اسراییل و دور کردن ایشان از بت پرستی بوده است. مثلا در کتاب تثنیه میخونیم :(ای اسراییل ! گوش کن که خدا و پروردگار ما ، پروردگار یکتاست.) حتی خود مسیح هم بر آموزه ی توحید اصرار داشت آنجا که در جواب دانشمندی مذهبی میگوید خداوند ما واحد است انجیل مرقس  سوره ی 12 ایه ی 29.
اما آیا در کتابهای عهد جدید ، میتوان آموزه ی تثلیث را به گونه ای آشکار یافت؟
مسیحیان میگویند در انجیل متی  سوره ی 28 ایه ی 19 عقیده ی به تثلیث ابراز شده:(پس بروید و تمام قوم ها را شاگرد من سازید و ایشان را به اسم پدر ، پسر و روح القدس غسل تعمید دهید.) ولی آنچه بدیهی است اینست که ذکر سه نام در پشت سر هم این را نمی رساند که این سه،یک ذات مشترک دارند.
آنها در توجیه اینکه چرا در عهد جدید واژه ی تثلیث نیامده میگویند:درست است که این واژه در عهد جدید وارد نشده ،اما باید گفت که آموزه ی تثلیث نه تنها نیازمند واژگان نیست ، بلکه اساسا فرد مسیحی تنها زمانی آن را خواهد یافت که با عبادت ، به خداوند نزدیک شود و از پدر به پسر و روح القدس منتقل گردد و در نهایت به یگانه بودن ذات آنها آگاه شود.
این توضیح مختصری بود از آموزه ی تثلیث در نزد مسیحیان که معتقدند خدواند در شخص مسیح جسمیت یافته.
اما اینکه چرا خدواند در جسم مسیح تجسم پیدا کرده خیلی جالب و عجیبه
مسیحیت معتقده ، با توجه به گناهى كه حضرت آدم مرتكب شد تمام بشر آلوده به گناه شدن یعنى: این گناه اونقدر شدید بود كه تمام نسل بشر را آلوده كرد و براى نجات بشر از این گناه چاره‏اى نبود جز اون كه خدا، خود به صورت انسان دربیاد تا بدین وسیله توسط مردم كشته بشه و به همین دلیل روح‏القدس، به صورت كبوتر بر عسیى مسیح نازل شد و در وى حلول كرد؛ عیسى توسط مردم كشته شد و براى همین ـ با «فدا» شدن عیسى مسیح ـ تمام مردم از گناه نجات پیدا كردن، مشروط بر اینكه به عیسى مسیح ایمان بیارن. بنابراین مهمترین عامل تثلیث رو ، در مسأله ی فدا مى‏توان جستجو کرد.
مساله ی فدا  رو که خیلی مهمه حتما براتون بعدا ذکر میکنم.}